Perhaps it’s when death – or something that resembles it – is at stake that words are more lively? Or is it just the opposite, when words play until they become so disjointed that the reader plunges into an abyss that is to some degree mortal?
Michel Leiris
(from Langage Tangage)
translated by James Mulholland
Será que quando a morte – ou algo que a ela se pareça – está em jogo, as palavras agem do modo mais vital ? Ou será que, ao contrário, quando as palavras se agitam até se desarticularem é que o leitor mergulha num abismo em certa medida fatal?
Michel Leiris
(de Langage Tangage)
tradução: Laura Erber
NOTES ON SUICIDE 1
(another principle of energy?)
A small animal that does not stop leading us
into the
hole
A rabbit that does not stop crossing the picture, does not stop being a nuisance, deviating routes, reading, looking, etc
Oh!Suicide is a scandal ... A rabbit that ricochets...
The color film of the Scandal
VERSUS
Our Reductive Propensity
... yes, that too, but not just that
Suicide as something that frees access
mobilizes
disarms
?
Suicide offends the alibis of good conscience, good sense and a certain idea of life. It’s disturbing because – among so many reasons – it puts the meanings of existence into check, challenging and perhaps even refuting the long line of arguments that legitimizes maintaining life. A rip is made through which the suicide view – if such a thing exists – questions the solidity of the senses in general, the grid of security and beliefs onto which the senses usually cling.
(This scandal also generates the polemical process of decriminalization that several countries have undergone since the 17th century,
in Ireland, for example, only in the 90s)
Suicide as a possible formulation
of the abyss of the senses
and why not?
NOTAS SOBRE O SUICÍDIO 1
(outro princípio de energia?)
Um animalzinho que não para nunca de nos
arrastar pro buraco
(uma dicção
furada?)
Um coelho que não para de atravessar o quadro, que não para de desviar as rotas, de leitura, do olhar, etc.
Oh! O suicídio é um escândalo... Um coelho que ricocheteia...
O Filme Colorido do Escândalo
VERSUS
Nossa Propensão Redutora
... Sim, isso também mas não apenas
O suicídio como algo que franqueia acesso,
revira
desarma
?
O suicídio agride os álibis da boa consciência,
do bom senso e de uma certa idéia de vida.
É perturbador porque, entre tantos motivos, põe em xeque os sentidos da existência, desafiando e até mesmo recusando a longa e lenta fila de argumentos que legitimam a manutenção da vida. Cria-se um rasgo e através dele o olhar suicida – se algo assim existir - interpela a solidez dos sentidos (em geral), a grade de segurança (e de crenças) na qual os sentidos costumam se apoiar para se erguer.
(Dessa situação de escândalo deriva também o conturbado
processo de descriminalização pelo qual passou
em diversos países desde o século XVII
Na Irlanda, por exemplo,
só foi descriminalizado nos anos 90)
O suicídio como formulação possível do abismo dos sentidos
e por quê não?
(another principle of energy?)
A small animal that does not stop leading us
into the
hole
A rabbit that does not stop crossing the picture, does not stop being a nuisance, deviating routes, reading, looking, etc
Oh!Suicide is a scandal ... A rabbit that ricochets...
The color film of the Scandal
VERSUS
Our Reductive Propensity
... yes, that too, but not just that
Suicide as something that frees access
mobilizes
disarms
?
Suicide offends the alibis of good conscience, good sense and a certain idea of life. It’s disturbing because – among so many reasons – it puts the meanings of existence into check, challenging and perhaps even refuting the long line of arguments that legitimizes maintaining life. A rip is made through which the suicide view – if such a thing exists – questions the solidity of the senses in general, the grid of security and beliefs onto which the senses usually cling.
(This scandal also generates the polemical process of decriminalization that several countries have undergone since the 17th century,
in Ireland, for example, only in the 90s)
Suicide as a possible formulation
of the abyss of the senses
and why not?
NOTAS SOBRE O SUICÍDIO 1
(outro princípio de energia?)
Um animalzinho que não para nunca de nos
arrastar pro buraco
(uma dicção
furada?)
Um coelho que não para de atravessar o quadro, que não para de desviar as rotas, de leitura, do olhar, etc.
Oh! O suicídio é um escândalo... Um coelho que ricocheteia...
O Filme Colorido do Escândalo
VERSUS
Nossa Propensão Redutora
... Sim, isso também mas não apenas
O suicídio como algo que franqueia acesso,
revira
desarma
?
O suicídio agride os álibis da boa consciência,
do bom senso e de uma certa idéia de vida.
É perturbador porque, entre tantos motivos, põe em xeque os sentidos da existência, desafiando e até mesmo recusando a longa e lenta fila de argumentos que legitimam a manutenção da vida. Cria-se um rasgo e através dele o olhar suicida – se algo assim existir - interpela a solidez dos sentidos (em geral), a grade de segurança (e de crenças) na qual os sentidos costumam se apoiar para se erguer.
(Dessa situação de escândalo deriva também o conturbado
processo de descriminalização pelo qual passou
em diversos países desde o século XVII
Na Irlanda, por exemplo,
só foi descriminalizado nos anos 90)
O suicídio como formulação possível do abismo dos sentidos
e por quê não?
The funambulist and the diver
Le funambule et le scaphandrier
O funâmbulo e o escafandrista
video stills / Copyright Laura Erber 2008
2 comments:
This video is absolutely fresh and disconcerting while at the same time it feels as if it had always existed, like a fairytale maybe. It's like listening to a song that you are sure you know while in fact you never heard before... It became in instant favourite... (and both the little girl and the older girl both look like you!)
muito instigante e desafiador - como cabe aos artistas fazer. gostei muito das multiplicidades plásticas e das palavras.
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